【本會公告】2020-1209《馬來西亞漢學刊》（第四期）出版

《馬來西亞漢學刊》第四期（明清文學專題）

2020年8月

余曆雄 主編

馬來西亞漢學研究會 出版

ISSN：2590-4280

【明清文學的蓄流遠渡】

《馬來西亞漢學刊》第四期是繼上一期“近世文化專題”之後，再以“近世學術”之範疇為核心的專題期刊。自漢學研究會參與“九方學術結盟”、主辦“近世意象與文化轉型國際學術研討會”以來，一直得到許多相關領域的國際學者的支持與鼓勵，並激發本國一些青年研究者對“近世學術”課題的興趣，因而集結了多篇相關議題的論文，遂將本期定為“明清文學專題”，亦是作為上一期“近世文化專題”的姐妹篇。本期仍據國際學術慣例進行雙向匿名審稿，斟酌選刊十二篇文章，即九篇相關議題的論文、兩篇“馬新漢學人物”欄目文章、一篇書評，再次作為本刊對“九方學術結盟”與近世學術社群的獻禮。

本期刊載五篇國際知名學者的專題論文。曹虹《“一代有一代之文”——清人編纂古文選本之時代意蘊》，對清人近三百年的古文編纂活動進行全面梳理，從龐大的文獻積澱中釐析清代古文的體制因革與演進脈絡，兼及編選前代古文與國朝文章的當代意義，包括從清初的“深求淵鑒，廣采文穎”到中葉的“定體定宗，考證入文”，乃至晚清的“經世風起，朝宗於海”，並在時代的轉型中為整個清代文章史作出了總結。陳煒舜《化作佳人絕代容：倉央嘉措情歌與“清末一代”舊體文學綜論》，評介康熙朝西藏著名詩人倉央嘉措及其情歌詩作，及“清末一代”舊體詩人將其詩作譯成語體漢文與英文，彰顯古今交融、中西合璧的特徵，深入探析倉央嘉措其人其詩在民國舊體文壇之傳播與接受的情況。錢南秀《搜西苑稗官，見國風好色：晚清女翻譯家薛紹徽翻譯英國言情小說的目的》，論析薛氏翻譯《雙綫記》，借助西方較為自由平等的兩性關係，為中國既有的言情傳統張目，宣揚婚戀自主，並指出薛氏改寫原著，將家庭和諧納入民主共和體制之中，揭示戊戌時期男女、中西、古今之間因變革而產生的衝突與對話。趙冬梅《〈金瓶梅〉韓文譯本初探——以歇後語翻譯為中心》，以四部韓文全譯本《金瓶梅》為例，舉證分析中文、韓文歇後語的對譯方法與策略，傳達原著語義信息與語用功能的效果，以及其中可譯度極低的語匯、體現人物性格的歇後語，生發難以克服的轉譯障礙，確為跨文化翻譯中的最大困境和挑戰。葉倬瑋《以詩為物——論乾嘉印學與印歌》，從“物”的視角探討乾嘉時期印章的收藏和鑒賞之風氣，辨析重視考據而性情不顯的印歌創作，抉發乾嘉印學“知人論印”的新焦點，連結印歌中的物人相逢，尋繹印歌從物緣到物情的歷程，讓沉默的“物”激盪出歷史的迴聲，其於被後代讀者忽視的境遇下，無疑更具有乾嘉時期的當代意義。

本期刊載四篇本國青年研究者的論文，即：黃均泰《張煊“貳臣”身份的歷史考察》、袁淑嫻《論章學誠與袁枚的婦學之爭》、戴禹靖《〈西遊記〉之遊與晚明文人遊戲心態》、李健偉《我本炎洲一冷官——論左秉隆出使南洋詩中的感傷基調》。黃均泰、袁淑嫻是拉曼大學中文系畢業生，其投刊的論文乃於學士論文的基礎上進行修訂，戴禹靖、李健偉投刊的論文乃據碩士論題的部份章節改寫而成，大抵吸收了他們新近的閱讀與思考，展示出新一代研究者的學術初階之作。漢學研究會向來致力於為本國研究者提供學術交流的平台，本刊徵稿期間喜見多位青年研究者來稿投刊，勇於嘗試，反映出他們對漢學研究的熱忱與對自身學術耕耘的自信，讓我們深感欣慰。本刊也衷心感謝諸位匿名審稿人的嚴謹把關與惠示修訂意見，金針度人，誠後學子弟之幸也。

自創刊以來，“馬新漢學人物”欄目一直是本刊孜孜耕耘的亮點，主要展現本土與區域漢學人物的事迹和成果，以及相關範疇的綜合研究。本期“人物誌訪談錄”是介紹鍾正山教授畫道藝術的人生歷程，我們十分榮幸能有此機緣與國寶級畫家鍾教授一席長談，縱橫中西古今，兼及傳統思想文化與現代藝術教育；鍾教授將阿拉伯文化的爪夷文加入水墨畫創作，確為文化融合與藝術本土化的表現增添新元素，後更偶然成為“中華”與“中東”於異域交流的文化使者，拓寬了我們對漢學視域的認知。另外，本期新增了“漢學談藝錄”，刊載陳廣才、崔溶澈兩位教授關於《紅樓夢》馬來文、韓文譯本跨文化工程的對談錄，兩人共同分享各自團隊“十年辛苦不尋常”的豐碩成果，席間也道出語文翻譯的策略挑戰和精準難度，及其翻譯成果在馬來文、韓文世界中的學術價值和文化意義；而在未來，跨國界、跨語文、跨文化的紅學比較研究，將是當代紅學界擴大版圖、另闢新天地的一條可行之路。這兩篇訪談錄與您促膝而談，品茗煮酒，各見精彩，歡迎大家同赴這一場難得的精神饗宴。謝謝。

漢研會網站小組撰稿 2020.12.09