【本會公告】2018-1220 《馬來西亞漢學刊》第二期（馬新漢詩專題）出版

《馬來西亞漢學刊》第二期（馬新漢詩專題）

2018年8月

余曆雄 主編

馬來西亞漢學研究會 出版

ISSN：2590-4280

【漢詩：古典的新篇章】

《馬來西亞漢學刊》第二期終於順利出版了。

本刊創刊前夕，學界同仁即有建議，或可參考較具代表性的核心期刊擬訂各期專題，指明專業，既可促使稿源聚焦，亦對規劃學刊發展的方向多有裨助。此後，適值漢研會推行第一項研究項目——“馬來西亞新加坡漢詩資料整理與研究”學術計劃，成立漢詩研究團隊，後又擴大規模加盟臺灣中正大學江寶釵教授主持的“東亞漢詩資料庫”跨國工程，多層面地進行詩歌、詩人、詩社與詩史的綜合考察，故於馬新古典體文學研究方面較有創獲。因此，本刊順勢整合與甄選相關稿件，依據國際學術慣例進行雙向匿名審查，再經作者修訂後，擇優編選若干篇，刊載本刊最新一期，稱為“馬新漢詩專題”卷。

所謂“漢詩”，即是詩壇學界習慣指稱的“舊體詩、近體詩、古典詩或漢詩”，今為概括與論述之便，依據學界的主流意見，統稱為“漢詩”。馬來亞、新加坡的歷史淵源，百餘年來原是一家，兩地文學（舊體文學、新體文學）的發展亦是如此。自從1965年馬新兩地因政治因素而分家，各為獨立自主國，文學史的發展也隨之分流；但是，若從地方文獻與文學作品的載述而言，兩地文學研究的諸項專題，仍是屬於殊途同歸的思考脈絡。基於五四新文化運動以來“新文學史觀”的主導作用，中文學界普遍認為舊體詩是文言語系文學的延續，長期以來都將舊體詩排除在白話語系文學的“現代文學史”之外，流風所及，馬新文學史家大都受此影響，彼所編纂的諸部“文學史”與“文學大系”中，古典體文學無可避免地都遭遇“被缺席”的命運，至今仍然未見迴旋之餘地。

關於馬新漢詩史的相關研究中，李慶年《馬來亞華人舊體詩演進史（1881-1941）》（上海古籍出版社，1998）、高嘉謙《遺民、疆界與現代性：漢詩的南方離散與抒情（1895-1945）》（聯經出版公司，2016）二書，是當前學界較具代表性的論著，兩者都不約而同地將研究時段的下限止於二戰前後，此為馬新漢詩史階段性發展的標誌性里程碑，至於戰後至今七十餘年的馬華漢詩史發展，則是一片尚待有緣人深耕的學術園地。此外，趙穎《新加坡華文舊體詩研究》（科學出版社，2015）一書，其研究時段的下限則延及當代新加坡舊體詩人，堪稱新創，彌綸群言為難，其中雖有疏漏，但卻適可作為當代馬華漢詩史研究的參照，以省得失。繼此而下，研究者們在相關課題的考察中，不論是宏觀審視、個案解讀或綜合論析，若能認真謹慎、嚴己自律，冀以逐步積累基礎性的學科成果，嘗試建構一個銜接古今與新舊、兼容中華與本土的“馬華漢詩史觀”，同步確認漢詩在馬華文學史中的“位次”，較之堅持苦苦等候出席“現代文學史”的一紙請柬，這應是較為務實、積極、可待的前瞻性願景。

根據學界的普遍認知，馬華漢詩將近一百四十年的歷史進程，或可劃分為五個階段，即：過客時期（1881-1911）、流寓時期（1912-1941/二戰前）、繁星時期（1945/二戰後-1965）、紮根時期（1966-1991）、新生代時期（1991-2018/目前）。其中“繁星”、“紮根”時期的詩人群體最多，詩歌風氣最盛，作品成就最高，最能集中反映馬華漢詩兼備“古今、新舊、中華、本土”特色的時代面貌。然自一九六零年代以來的政治震盪與社會湧動，隨之牽動華社學校教育體制的重大變革，原所傳承的傳統文化理念面臨種種的衝擊，教材課本中的古典文學作品的比重也日趨下滑，“古典”遂與學校教育和社會生活漸行漸遠，容顏依稀；凡此對於培養“新生代”時期詩人的古典基礎有著極其不利的影響，雖然當前詩社雅集與詩人互動仍是頻繁，惟詩壇之中屢有瘦田無耕、青黃不接之感嘆，信是有因。但是，無論詩壇的一時興衰或詩人的成就高低，皆具學術研討與反思的空間，本刊試作瘦田新耕，權為馬新漢詩研究譜寫新的篇章，激發更多的真知灼見，一新耳目，並期於往來熙攘之中而不失方向。

在《馬來西亞漢學刊》創刊號的推介禮上，有朋自遠方來，惠蒙國際著名的崔溶澈教授、趙冬梅教授（高麗大學）、毛文芳教授（中正大學）、陳捷教授（東京大學）、張宏生教授、劉詠聰教授（香港浸會大學）、丁克順教授（越南漢喃研究院）、湯志波教授（華東師範大學）、陳竺慧教授（早稻田大學）、王兵教授（新加坡南洋理工大學）等蒞臨賜教，遐悅邇喜，共同見證這份漢學期刊的誕生。同時，我們也得到丹斯里陳廣才教授（馬來亞大學）、丹斯里鄺漢光（富貴集團）等熱心人士的慷慨支持，購贈本刊創刊號予國內大專院校、中學與相關文化單位，藉此加強推介漢學成果，增廣流通層面，澤及四方。這些都是我們在辦刊征途上的良朋益友，期待本刊第二期也能繼續得到各界的支持與指教。謝謝。

漢研會秘書處撰稿 2018.12.20