【會員活動】2022-0330本會四位會員論文刊載《韓江學刊》第2期

王琛發、楊金川、陸思麟、葉耿瑾老師論文

刊載《韓江學刊（電子學刊）》第2期

發佈日期：2022.03.30

 

本會王琛發教授（閩南師範大學“閩江學者”講座教授）論文《壽星信仰的社會文化史：天垂象的政治詮釋、神道設教與意象建構》，刊載（檳城）《韓江學刊（電子學刊）》第2期（2022年3月），頁1-36。

 

【論文摘要】

華夏傳統的壽星崇拜，淵源於先秦觀測老人星的天文認識，由著星象聯繫人文，賦予老人星象徵孝親、敬老、尊賢，表述政治道德的先決條件，由此轉化出天子乃至庶民每年秋分的天人合一信仰。以後儒家至道教繼承先民信仰傳統，認爲星神、星體能與人間互構感應；而各地星神祠祀、民間崇拜、符咒、內丹修煉、斗數推算與禳解，也是由此根據，將肉眼只有在秋分以後才能遙望觀察的實質星體，變成隨時可以任意存思民間熟悉的南極壽星神，祈求感應。由漢朝到唐宋，南極老人星信俗沿續先秦以星象反映人間吉凶的天人感應觀，發展出各種術數和丹道理論，影響文學與藝術創作。另外，自陶弘景《真靈位業圖》以降，古代道教靈寶派到宋代神霄派，一再宣說道典降世，不同源流經典各自詮釋尊神來歷淵源、神異變化、感應功用等，更豐富主宰南極老人星“真靈”的神聖內涵。現在的壽星公造型，多是道服、凸額、手握拐杖，實可追溯宋人繼承秦代以來南極星神信仰，所建構的各種印象記憶。

 

關鍵詞：老人星  神學建構  真靈  星體  靈寶  神霄

 

 

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本會楊金川老師（韓江傳媒大學學院）論文《“由人而書”：《崇文總目》與宋代敘錄體式撰寫的轉向及影響》，刊載（檳城）《韓江學刊（電子學刊）》第2期（2022年3月），頁37-60。

 

【論文摘要】

從隋唐到兩宋，古典目錄學四部分類法得到確立與鞏固，而敘錄體目錄的解題亦發生了“由人而書”的變革，即從注重個人事迹的考敘轉向書籍自身的介紹與評價。尤以《崇文總目》爲代表的官修敘錄體書目，不僅對南宋官修之《中興館閣書目》乃至《郡齋讀書志》的解題撰寫有著深遠的影響，其或對《崇文總目》的敘錄體制或是因襲、或是轉錄乃至抄錄以資考證。

 

關鍵詞：《崇文總目》  《中興館閣書目》  解題目錄  私家書目

 

 

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本會陸思麟老師（韓江傳媒大學學院）論文《漢學考據視野下的桐城派學術——從曾國藩拒絕奏請方苞從祀孔廟一事談起》，刊載（檳城）《韓江學刊（電子學刊）》第2期（2022年3月），頁61-96。

 

【論文摘要】

本文以清咸豐十一年，曾國藩勸阻曾國荃奏請方苞從祀孔廟一事爲切入點，通過梳理清代孔廟從祀標準，分析曾國藩反對方苞從祀孔廟的原因，重新探討方苞在康乾學界的思想、學術、地位與影響，藉此帶出桐城派與漢學考據學人的學術差異、紛爭以及對方苞學術的態度之形成等問題。在此基礎上，進一步考察在漢學考據風潮衝擊下，方苞在乾隆中期姚鼐創建桐城派後，形象與學術評價日趨負面化的一個變化過程及其原因，藉此展現出清代乾嘉漢學考據視野下，桐城派學術發展轉變的一個側面。

 

關鍵詞：方苞  曾國藩  桐城派  清代理學

 

 

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本會葉耿瑾老師（韓江傳媒大學學院）論文《海外華人文化認同的定義與其研究綜述》，刊載（檳城）《韓江學刊（電子學刊）》第2期（2022年3月），頁171-194。

 

【論文摘要】

海外華人是社會科學研究領域的重要課題之一。華人帶著祖籍地的文化在不同的國家落地生根，與其他民族文化衝突與融合的過程中，產生了各地各具特色的華人文化。然而，海外華人認同的是源自中國的中華文化還是本土化的華人文化，這在許多的論文中並沒有清楚交代。因此，文中首先釐清及分析“中國文化”、“中華文化”與“海外華人文化”的概念，進而對中國及海外華人學者之海外華人“中華文化認同”及“海外華人文化認同”研究的中文文獻進行梳理分類，爲日後研究相關課題的學者提供依據與參考。

 

關鍵詞：海外華人  中華文化認同  中國文化  海外華人文化認同

 

 

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