【會員活動】2021-1208 王琛發教授論文刊載《諸子學刊》第22輯

王琛發教授論文刊載《諸子學刊》第22輯

發佈日期：2021.12.08

本會王琛發教授（閩南師範大學“閩江學者”講座教授）論文《論清代〈大學〉西譯的漢學詮釋——以辜鴻銘的〈大學〉之道爲主》，刊載（華東師範大學先秦諸子研究中心主辦）《諸子學刊》第22輯，上海：上海古籍出版社，2021年11月，頁212-234。

【論文摘要】

自明代耶穌會士羅明堅翻譯的《大學》於1593年在羅馬刊印，《大學》成爲西方最早通過儒學文獻理解和詮釋中華的開始，傳教士也企圖通過詮釋儒學進入原來中華影響的東亞和南海諸國，從東西方思想對話發展傳教大業。可是，自西方世界16世紀以降對於《大學》的認識，經歷了從天主教傳教士的諸種拉丁文譯本，到基督新教興起、近代西方民族國家意識形成過程中，接二連三出現的各種西方語言譯本，在在反映出西方世界不同時代有過不同人物解釋中華的不同立場。如斯歷史經驗，結合着清代中葉以後西方殖民發展與主導大衆意識形態，逐漸落實爲西方在東方的話語優勢，帶出漢學話語權通過翻譯落入他人之手的問題。尤其南洋華人生活于他人典章制度之下，儒學漸成邊陲經驗，一再産生根據西方認知嫁接的自身文化印象。由此歷史脈絡去討論當代重新發現的辜鴻銘1915年《大學》英譯本。辜鴻銘《大學》英譯傾向當代翻譯學理論所謂“歸化法”,棄學者型翻譯而采用文學型翻譯，甚至要采用自己認爲最適當的表述，不按朱熹改本《大學》或其他古代版本去自行調整章節，引用西方思想人物解釋《大學》,也同時要讓西人意識到中華對西方的理解，實可感受他本身從西方學術回歸中華的誠心，印證他迫切解決三百餘年國際儒學話語權的旁落。而辜鴻銘長期遲疑其《大學》英譯的正式刊行，應是要慎重處理心目中代表儒學思維高度的《大學》之道，以冀扭轉之前三百餘年漢學西譯的歷史困局。

關鍵詞：傳教士   儒學   話語權   理雅格   馬修 ·阿諾德 “異化法”和“歸化法”