【會員活動】2020-1030 余曆雄老師受邀擔任“拉曼中華研究中心線上講座”主講人

【講座摘要】

 

1.漢學：舊課題·新知識。

2.漢學的定義：古往今來的學者皆有多種詮釋，亞洲與歐美學界也有不同看法，千百年來的沿革，諸家眾說，各見精彩。

3.漢學的名稱：或曰國學、漢學、華學、東方學、支那學、中華研究、中國學等，內涵豐富多元，但也爭議紛紜。

4.漢學的異同：大致取決於自身所處的時代背景與文化淵源，互有異同，終歸相輔相成，彰顯學術要旨。

5.漢學研究的目的：

·辨彰源流，考其異同關聯與嬗變歷程。

·不貴定於一尊，乃求百家爭鳴。

·研究者宜當存異求同，兼容互補而日新又新

6.國際漢學的重心：

·歐洲漢學

·美國漢學

·東亞漢學

7. 國別漢學的思考：

·如何區別/凸顯國別漢學的特徵？

·國別漢學之於國際漢學的關聯或意義？

·你如何看世界？世界是否看到你？

8. 作為國別漢學的馬來西亞漢學的思考：

·馬來西亞漢學的文化淵源

·馬來西亞漢學的廣狹定義

·馬來西亞漢學的研究群體

·馬來西亞漢學的學術定位

9. “馬來西亞漢學”的概念緣起：

·馬來西亞國際漢學研討會——在馬來西亞舉辦的國際性漢學研討會

·馬來西亞漢學國際研討會——國際性的馬來西亞漢學研討會

10.柳存仁教授的主題演講：馬來西亞和漢學

·漢學與伊斯蘭

·漢學與翻譯

·歷史與人物

·傳統漢學

11.馬來西亞漢學的文化淵源：

·遠源：馬六甲王朝與中國明成祖朝（1402-1424）以來的官商往來（外交、經商）、伊斯蘭文化、峇峇娘惹文化

·近源：十九世紀後期以來，中國士人南來（宦旅、流寓）與華工移民潮（拓荒）

12.馬來西亞漢學的傳統漢學研究：

·中國的傳統漢學研究

·國際的傳統漢學研究

·國別的傳統漢學研究

·國際的、國別的傳統漢學研究，宏觀與兼容：最難凸顯自家旗幟。

13.馬來西亞漢學的翻譯研究：

·馬六甲王朝之後，殖民地時期（葡治、荷治、英治）的翻譯

·獨立/建國以來的翻譯

14.主體性的馬來西亞漢學：

·鄭良樹教授倡議：以馬來西亞籍研究者為主體的馬來西亞漢學研討會

·不同世代的研究群體：第一代、第二代、第三代

·以“主體性的馬來西亞漢學”為概念而成立的馬來西亞漢學研究會

15.馬來西亞漢學研究會的創會宗旨：

·促進馬來西亞漢學研究者之交流

·推動馬來西亞漢學活動之發展

·開拓馬來西亞漢學研究之視域

·提升馬來西亞漢學研究在國際漢學之定位

16.馬來西亞漢學研究會的研究領域：

·中國古典文獻學

·中國古代文學/史學/哲學

·中國文字學/音韻學/訓詁學

·本土與區域漢學研究

·馬來西亞古典體文學

17.馬來西亞漢學的學術期刊：《馬來西亞漢學刊》

18.結語

 

 

漢研會網站小組撰稿 2020.10.30