【最新消息】2013-0426 南方學院主辦第八屆漢學研討會

本屆研討會的專題演講嘉賓是來自浙江師範大學法政學院的毛醒策教授，講題是“鄭子瑜學行錄”。毛醒策教授以寓居新加坡的民間學者鄭子瑜（1916.03.18-2008.06.30）的生平事迹、學術際遇和研究成果為思考脈絡，評介鄭子瑜傳奇性的治學道路，尤其是他苦學奮鬥、孤軍上陣的艱辛磨練，是與當代眾多的學院派學者的治學經歷迥異。鄭子瑜因避日侵戰亂而於1939年從廈門南渡北婆羅洲山打根，1954年寓居新加坡，後於1960年代多次在日本著名的大學、學術機構作巡迴講學，1970年代則已揚名港臺、歐美學界，1985年始先後於廈門、上海、廣州、北京多所大學講學並擔任客座教授。鄭子瑜的《中國修辭學史》（1984）與《唐宋八大家古文修辭偶疏舉要》（1992）乃中文學界創始性的學術鉅作，蜚聲國際，其中求疑存真、闡述新意的科學方法，對於當前的修辭學研究仍然具有深刻的啟發意義。

鄭子瑜承接乾嘉學派的治學風格，考據辨偽，學養深厚，對於黃遵憲研究、郁達夫研究、周作人研究等課題都有獨到的見解，且能以長期寓居南洋的生活體驗，借助異域景觀、新風俗與新科技為參照，重視南洋史料，並結合豐富的經歷和敏銳的眼力，突破了歷來學界“以古箋今”、“以中箋洋”的傳統模式，使其研究結果更逼近真實。例如，鄭子瑜《關於黃遵憲詩的箋註及其佚詩》一文乃其黃遵憲研究的重頭之作，鄭氏對黃遵憲《香港感懷》詩中“酋長虬髯客”句註、《新加坡雜詩》其二“橫行看馬頭”句註、《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》詩題箋註等，正是從近代科技、殖民史和社會民情的角度切入，輔之傳統箋註技法，高屋建瓴，所以能將黃遵憲詩中的典故、題旨闡釋得十分明晰，較之錢仲聯《人境廬詩草箋註》、梁啟超《飲冰室詩話》中對黃詩典源或典例的臆測推想，無疑是“一語道破”黃詩寓意，更具有明顯的學術超越。因此，綜觀鄭子瑜“一士諤諤”的學術成果，皆與其嚴謹的治學態度、南洋體驗有著密切的關聯，這種難得的學術範例正可作為當前馬新漢學研究者的借鑒參考。

除了專題演講之外，本屆研討會共有十四位來自國內外大專院校的漢學研究者受邀發表論文。本國研究者包括鄭成海、張耀龍（南方學院）、余曆雄、鄭文泉（拉曼大學）、嚴家建（馬來亞大學）、郭蓮花（博特拉大學）、陳金輝（韓江學院）、羅志強、施慧敏（新紀元學院）、黃先炳（立卑師範學院）。外籍研究者包括胡吉勛（湖南大學）、李晨陽、曲景毅（新加坡南洋理工大學）、石滄金（暨南大學）老師等。研討會共分作五個會議場次，論題範圍包括思想哲學、歷史與史學、文學與文獻、語言修辭、馬新華人研究、本土漢學研究等。